...coração quente

Vento ventando lá fora.

Uma brisa fria que

Entra pela janela

E me arrepia a pele

Na noite quente de verão.

Imediatamente lembro de ti.

Da tua mão fria

Quando agarra minha cintura.

E do calafrio da surpresa

Entre o calor dos nossos corpos.

Meu bem, imploro.

Não me deixe assim, tão sozinha com as minhas ideias.

Você sabe.

Na escuridão da noite habitam muitos tipos

Diferentes e provocadoras.

Na minha mente, há muitos monstros.

Em alguma ocasião eu posso sair, aborrecida por essa sensação de abandono, e me perder.

E não mais voltar.

sobre gatos e homens...

[...] o gato,

só o gato

apareceu completo

e orgulhoso:

nasceu completamente terminado,

anda sozinho e sabe o que quer. [...]

 

Ode ao Gato - Pablo Neruda

Os gatos são gatos porque nascem gatos. Para Lyotard, “se humanos nascessem humanos tal como os gatos nascem gatos (com poucas horas de diferença) não seria possível ¾ e nem sequer digo desejável, o que torna a questão diferente ¾ educá-los”. Contudo, o homem necessita preencher sua (in)completude para tornar-se mais humano. É preciso apre(e)nder valores, (re)conhecer saberes e atingir resultados. É preciso não perder tempo: ensinar depressa, aprender depressa, esquecer depressa. Para acompanhar o desenvolvimento, tornar-se mais civilizado, mais racionalizado, enfim, mais humano, é preciso ir em busca do tempo perdido. Perder tempo apenas com as informações úteis. É preciso, pois, controlar o aprender. Cria-se a disciplina, a ordem, o código a ser seguido. A lógica violenta da racionalização produz a violência totalizante do ensinar. O controle do processo de aprender, através de um único caminho para se percorrer, uma única verdade a se encontrar e o único resultado possível. Uma única fé para uma única salvação. Para cada norma um desvio, para cada desviante anormal uma pena. “Ao vencedor as batatas!” Àqueles que não se enquadram há a tolerância pela justificativa psicologizada, a medicalização de melhoramento ou a punição pela repetição da mecânica do aprender. Mas é possível controlar o apre(e)nder? É possível apreender sem a verdade? A comunicação atende à lógica da linguagem pela designação, manifestação e significação. É preciso nomear as coisas de maneira específica, através de estruturas impostas de maneira arbitrária, como categorias inatas do homem, universais, objetivas, imutáveis. O discurso científico do poder e da linguagem como código transparente representam a realidade, buscam e (des)cobrem a verdade do objeto isolando-o. Mas, apesar disto há o sentido. Algo incorpóreo que subsiste (in)diretamente na proposição. Está além e aquém das palavras elas mesmas. Mas ainda assim, é preciso dizer a verdade. Eu, consciente, penso e desvelo um mundo dado. Para ser salvo, é preciso, através da doutrina (e somente através dela), ter a revelação do objeto. E o discurso pedagógico legitima seu lugar e sua fala pela voz do saber, aquela que o aluno aprende e (re)produz. De maneira organizada, normatizada e segura. Sem conflitos ou imprevisibilidades. Entretanto, existem os discursos apesar disto. Há o esquecimento: a ilusão referencial que naturaliza a palavra (e o objeto) e a ilusão de sermos a origem do que dizemos. Há a ruptura da tensão entre a polissemia e a paráfrase, que articulam mesmo e diferente, dito e não dito, sujeitos e sentidos. Há a inquietação do questionamento, da busca do sentido daquilo que se busca. Há, pois, a vontade de (in)subordinação, a vontade de transgressão, de desvio, de fuga.

 

 

pedaços

Eu já me parti em milhares de pedaços.

E cada vez que eu me despedaço

Eu tenho de me remontar.

E às vezes ao me recompor algumas peças sobram.

Parecem que não encaixam

Que não me pertencem.

E fico ali, parada, perdida,

Com meus caquinhos nas mãos

Buscando descobrir de onde saíram.

Às vezes, é preciso me decompor novamente.

Me despedaçar.

Para recolocar as partes de mim

Encontrar o lugar.

E sempre acabo com uma pecinha sobrando

Que não encaixa.

E quando não dá certo,

Guardo meus pedacinhos numa caixa.
Já tive épocas
Que os acumulei em grande número.
Em outros momentos alguns perdi.
Vários eu dei,
Como quem doa um raro presente.
Muito poucos vendi.
Mas sempre fica faltando um pedaço,
Vazio, inquieto, triste.
Por onde passa o vento.

bjus insuportavelmente poéticos

Foto de Brassaï - Década de 1930

para uma pessoa que sabe que
o amor paira sobre as convenções
os tratados e as leis
a moral e os bons costumes
existe apesar dos gênios
dos ciúmes e dos horários de trabalho
existe apesar do tempo
da penhora da aliança de compromisso
e do extravio do livro do Machado
existe apesar de deixarmos o amor partir
para que ele volte
se assim por bem entender
existe apesar do porre que tomamos para esquecê-lo
dos quilos a mais que ganhamos
e dos esquecimentos da lista de compras
existe apesar de tudo que idealizamos
e que não foi possível concretizar.
e continua, en-fim,
de maneira incondicional
resiste às intempéries,
enfrenta a vida,
desafia a dor e a morte.